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Esta obra es simplemente un ‘Cuento Elefantino’ que surge del fugaz brillo de la realidad superior, y de las sombras que ese fulgor produce en nuestra mente. Y es precisamente ese juego de luces y sombras el que acompaña permanentemente al explorador interior. Él penetra en las oscuras cavernas y en los templos olvidados al otro lado del espejo, armado simplemente, con la pálida y fluctuante luz que el espíritu concede a la razón. [Sebastián Salado; Las 3 Cabezas del Elefante]
Las 3 Cabezas del Elefante
Breve Sinopsis:
Esta obra puede ser entendida como una novela esotérica, en un estilo un tanto barroco y abigarrado por el uso de palabras y conceptos que cayeron en desuso hace muchos años, junto con los nombres de los autores, culturas y doctrinas que las acuñaron. Esos términos son rebuscados entre los viejos libros olvidados en las polvorientas estanterías situadas en trasteros y buhardillas, retirados muchos de ellos de las actuales librerías y bibliotecas desiertas de expectativas y ambiciones, donde los abandonados libros dormitan un sueño aletargado aunque inquieto por lo injustificado de su destierro. El autor, sin embargo, prefiere considerarla como un “sueño” producto de su búsqueda interior, verla como el plácido divagar que le acompaña durante la lectura de esas obras eternas. A Sebastián Salado, curioso incorregible, siempre le ha gustado buscar “los tres pies al gato” en todo lo que le rodeaba, e incluso hasta “las tres cabezas al elefante”... Es como un niño, o tal vez como un loco... o peor aún: ¡Un soñador! Pero, él sabe que no está solo... ¡Hay tantos soñadores inadvertidos! Que... ¿Dónde están? En todas partes, detrás de sus trajes de indiferencia, de sus estrados de humo, de sus máquinas de ruido, en el silencio de la noche, en la risa de sus hijos, en el tararear de una canción... Esta novela también puede ser entendida como de “Ciencia-Ficción”. ¿Cuánta parte hay de Ciencia y cuanta de Ficción...? Eso es algo que él mismo no sabría decir... ¿Cuánta realidad hay en la ficción si muchas veces la realidad misma supera a las novelas más descabelladas? Pero ahí queda la obra realizada, hecha, finalizada, como un pequeño mojón en el camino que indica hacia ninguna parte, sólo está ahí, existe por sí mismo llamando la atención de todos sobre su propia existencia.
La obra es en realidad un tríptico compuesto a imagen de un retablo barroco, que con profusión de detalles y circunvoluciones artísticas va describiendo tres diferentes semblanzas que convergen al final de la obra en su cuerpo central como la corriente de los arroyos forma el manantial que se precipita con furia sobre el tranquilo estanque soleado. Las tres diferentes historias que se desarrollan varían en tiempo y en frecuencias narrativas, constituyendo tres diferentes octavas de la clave literaria principal. Su entorno es muy diverso, abrupto y escarpado unas veces es árido y descarnado en ocasiones, para detenerse otras en lugares de singular belleza a la vera de frondosos valles élficos. Pequeñas “trampas” han ido surgiendo en la cadencia descriptiva de la novela para sorprender y activar el lado autocrítico del lector induciéndole a investigar y confrontar las distintas historias con su propia realidad personal. Que esto sea así o no es parte del riesgo del artista... ¡Siempre hay gustos para todo! El léxico utilizado es exuberante, alternando en difícil equilibrio el tono coloquial con el formal y éste con términos enraizados en el sánscrito, hebreo, griego y latín para desarrollar los términos esotéricos clásicos junto con los nuevos conceptos y revelaciones que conforman una iconografía narrativa sorprendente por su continuidad estética. Recuperar la obra de los grandes clásicos es una obsesión constante en la novela, a riesgo de vulgarizar las grandes enseñanzas de los maestros, el concurso de éstos es considerado indispensable para el contenido último de la obra que finalmente brilla con luz propia. Filósofos, pensadores, místicos y profetas son los faros y guías de este viaje hacia lo desconocido que atraviesa nuestro mundo formal como un río subterráneo navegando por las impredecibles aguas de la cábala, el neoplatonismo, la masonería y el ocultismo para penetrar en las hercúleas cavernas en construcción de la Nueva Era; esculpidas a partir de las recientes revelaciones de teósofos, orientalistas y gnósticos en general. Como acto de penitencia por la excesiva utilización de palabras arcanas y tecnicismos esotéricos el autor emprendió la inacabable tarea de preparar un glosario de términos que facilitase al lector la difícil tarea de desbrozar un camino largo tiempo abandonado por la bruma de la indiferencia. Esos mismos caminos que el hombre rechazó por no adaptarse a su ceguera consumista son utilizados hoy por caminantes solitarios que valientemente buscan en ellos las respuestas que la sociedad actual no puede ofrecer.
Lectura Interactiva de la Novela:Acompáñenos en esta sección realizando una lectura de la novela: 'Las Tres Cabezas del Elefante'. Esperamos que la encuentre constructiva e interesante, si lo desea, puede buscar sus temas preferidos mediante palabras las clave y los links que irán apareciendo durante su lectura:
Referencias Sobre el Autor:
Sebastián Salado exteriormente responde a las características clásicas del ciudadano medio en vías de extinción. Empleado de una multinacional ha sido un viajero forzoso, un hombre gris de los que vagan como fantasmas en las frías salas de los aeropuertos y los hoteles de acero y cristal; lejos de Momo, fumando ansioso su tiempo y el de los demás. Pero él en el fondo siempre soñaba con las montañas y el Mar, su Mar... Jugando a la cábala, como un viejo alquimista fue descubriendo que su camino no está escrito en ninguna estrella, sino que las huellas de sus pisadas configuran su propia carta astral. Desde Atenas a Saint Louis, de Hamburgo a Roma constató que las obras del hombre no son siempre lo que parecen, que la magia existe guiñándole el ojo en cada esquina y burlándose entre risas y chanzas de su embobada sonrisa. Adiós preciosa hada ¿Bailarás esta noche entre mis sueños...?
Sebastián Salado.
La calidad suprema es como el agua. La calidad del agua consiste en que a todos sirve sin conflicto. [Lao Tse, Tao Te King]
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